簡介．卡巴拉的生命之樹

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Part 17.2
Yesod
基础

1.
Yesod 有兩套象徵。其中一個為力量，但另一方面則為月亮。

2.
Yesod 的意思是基础、它的靈性經驗是宇宙機械系統之景，這為它力量的一面，如果 Mulkuth 是船，那麼 Yesod 則是動力機器。

3.
Yesod 是物質與心智的中介，為「以太」之海，「以太」為物質的最原初，故此它為第五原素。

4.
Yesod 接受其他 8 個 Sephiroth 的流溢，而且是唯一一個與 Malkuth 直接連繫的 Sephira。

5.
因而 Yesod 與 Malkuth 有密切的關係，所以一切要影響 Malkuth 的工作都與 Yesod 有關。

6.
精神並不會直接向物質工作，精神會透過心智，然後心智透過「以太」，以太再影響物質。要改變 Yesod，則要改變設計 Yesod 的 Hod，繼而影響物質。

7.
「以太」是物質的框架。

8.
所有「超自然」、「靈異」的現象都是由「以太」的改變引起。並沒有精神直接影響物質或心智直接影響物質的事。

9.
靈療、神蹟與靈魂、精神無關。而是與「以太」有關。

10.
在降靈會 Seance 之中，攝影到的 Ectoplasm 是有機的以太。這些物質是有某種生命的。

11.
關於以太有幾種知道的特性。其中一種是它們可以被心智所形塑。其二是以太像網一樣包圍維持著物質。

12.
在實踐的卡巴拉中，Tiphareth 是我們的 Kether，它是神秘主義的中心。而 Yesod 則在魔法工作中有重要地位。

13.
當將意識提升時，到逹的第一個 Sephira 也是 Yesod 。

14.
Yesod 是潛意識，不論是個體潛意識還是集體潛意識。

15.
Yesod 為鏡像的存庫，它為錯覺之界。

16.
控制 Yesod 存在的關鍵在於 Hod。

17.
而就算能到逹 Yesod，我們知覺到各種圖象，但我們是缺乏力量之詞去控制他們的。

18.
所以在西方傳承中，為了能控制 Yesod，啟蒙者要直接由平衡之柱上升，直到 Tiphareth。啟蒙者不會跟隨著創世之閃電，以便獲得力量之詞。

19.
Yesod 的行星是月亮，有一個說法是指月亮和地球曾經為一，如此他們有一個共同的以太體。

20.
月亮、地球和其他行星的周期是十分重要的，在實際的 Occult 之中，這些周期表十分重要，並被保密。如何沒有這些周期表，學生的工作是浪費時間的。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

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Part 17.3
Yesod
基础

1.
月圓之時，月亮與地球之以太能量到逹高峰。而在無月之時，則是在低峰，在低峰之時，未組織的混頓力量會浮現並製造麻煩。墮落的巨蛇抬起了它眾多的頭。

2.
因為上述的原因，除非是十分資深的魔法工作者，在無月之時進行魔法工作是會帶來混亂的。

3.
靈通者可以感受到這些周期，而就算是缺乏感覺著，亦會不知不覺地受其影響，尤其是患病與脆弱之時。

4.
Yesod 涉及魔法工作。

5.
Yesod 的象徴是有兩面的，Malkuth 的象徵也是有兩面。它們同時有著神與女神。

6.
Yesod 為月亮，它的神祗是 Diana、希臘的月亮女神，西方巫術之神，Wicca 女神。月亮在魔法中重要的。

7.
Yesod 與生殖系統有關。它的含義為繁衍，這與 Netzach 的愛慾不同，雖然都可能與性有關。

8.
要知道的是女亮月神有時是永遠處子之身，有時則是繁衍之神，這不是很矛盾？

9.
答案在於月亮的周期。

10.
同時，性並不只有物質層面的性，兩性互動是多層面的，包括以太層面，星光層面，心智層面。

11.
我們對性的真實了解比我們以為的來得少很多很多。

12.
Yesod 的象徵物還有香水與涼鞋，而兩者明顯的與魔法工作有關，在儀式魔法中會用到。

13.
涼鞋會用來畫魔法圈。

14.
地板的顏色也很重要，會有特定的顏色及特定的符號，因為它是用來聚焦大地的力量。如同聖壇 Altar 是用來聚焦精神的力量。

15.
使用涼鞋的原因是讓大地的力量流通。

16.
香水在儀式魔法中代表以太，它們還可以影響心理，使用他們的正確方法只有內部的魔法工作者知曉。它們是用來轉移意識焦點的。

17.
描述 Yesod 的小塔羅是在說明以太的運作。杖九是偉大的力量，它指向自然之神 Pan。而沒有 Pan 的祝福，則沒有杯九的物質快樂。


continued
希望有所協作
mssngr laimen

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Part 18.1
Malkuth
王國

Malkuth 王國
希伯來文英文字母代表 MLKVTh

魔法形象 Magical Image
年輕的女性、戴王冠坐在王座上

位置
生命之樹之底, 平衡之柱之底 , 第十個 Sephira

在形成之書的描述
第 10 條路徑被稱為華麗之智能, 因為它被揚昇高於每一首. 並坐在 Binah 的王座上,
它照耀出每一束榮光的宏偉, 並引得上帝之較小面容, Kether 的天使發散其光.

Malkuth 的其他名銜
the Gate, the Gate of Death, the Gate of Shadow of Death, the Gate of Tears,
the Gate of Justice, the Gate of Prayer, the Gate of Daughter of the Mighty Ones,
伊甸園之門, 較下之母親, 皇后(Malkah), 新娘(Kallab), 處子.

神名 God Name
Adonai Malketh, Adonai ha Aretz

大天使 Archangel
Sandalphon

眾天使 Order of Angels
Ashim, (Souls of Fire)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
元素之界 ,Sphere of the Elements, (Cholem ha Yesodoth)

靈性經驗
神聖守導天使之景, Vision of the Holy Guardian Angel

美德
分辨, Discrimination

缺點
貪婪, 慣性

小宇宙的對應
腳, 排泄系統

象徵
雙立方聖壇, 等臂十字, 魔法圈, 藝術三角

塔羅
小塔羅, 十.
杖十, 壓制.
杯十, 完美的成功.
劍十, 廢墟.
星十, 財富.

Malkuth 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 黃
創造之界 (Briah) 檸檬色, 橄欖色, 腥紅, 黑. 四個方位有不同顏色.
形成之界 (Yetzirath) 檸檬色, 橄欖色, 腥紅, 黑. 帶金點. 四個方位有不同顏色.
行動之界 (Assiah) 黑, 有黃色帶.

continued
希望可作參考
mssngr laimen

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Part 18.2
Malkuth
王國


1.
Malkuth 不屬於三個大三角中的任何一個，而它承接上面 9 個 Sephiroth 的所有流溢，故為最後的結晶，生命之樹的果實。

2.
Malkuth 被分為四分，代表四方位，四元素。

3.
精神到逹 Malkuth，就要踏上回歸之路，帶回靈魂所有的記憶與經驗，回歸於一。這是進化中不可避免的過程。

4.
Malkuth 的行星代表是地球，它象徵所有的物質顯化，包括目前偵測到的與偵測不到的物質。

5.
Malkuth 的特質是慣性，而其他 Sephiroth 是或多或少不停地變動的。

6.
與 Malkuth 有直接連結的只有 Yesod。Yesod 是一切物質的架構，一切物質的基础，一切物質的藍圖與模型。

7.
每一種物質變化都會同時對應著以太、星光變化。活水晶、一些礦石、化學物質、電與磁都與以太、星光有關。水晶的運用正正是在運用 Yesod 的力量。亦因如此，所以護身符的製造材料是需要特定的物質，因為它們是 Yesod 力量的載體與電容。

8.
星光影響以太，以太影響火元素，火元素繼而影響其他三個元素。

9.
火元素可被視為一種極難偵測的物質，它更像一種自然界的關係，而不像一種「東西」。而風元素則是容許這種「火元素關係」存在的容器，水元素是流質的連結體，土元素是無機物質。

10.
藉由影響四元素，魔法師可以造出一些「魔法」現象，但同樣的，生命也以這種方法去構造生命現象，我們最好用生命的方法去影響生命的現象，這為自然之道。

11.
物質背後有不同的力量，這些力量被魔法工作者視為具有某種形式的生命以及智能，所以這些不同力量被擬人化。其下如其上，其內如其外，外在的這些不同力量會對應魔法師內在意識的不同面向。

12.
我們目前定義的物質可被視為 Malkuth 的土元素，而水與風元素則為大自然的新陳代謝循環。火元素則是與生命之力連結。

13.
所有的魔法工作除了要有一個高層的目的意向外，還要有一個帶到地上的結果。一切魔法工作都要帶回 Malkuth，而非滯留在 Malkuth 上的層次。

14.
魔法工作中，水晶和礦物為「能量」的電容，而絲綢則為「能量」的絕緣體。

15.
一件好的護身符，會用金屬製造，鑲上適當的物件，再用特定顏色的絲布包著。

16.
特定的晶體也會對應特定的力量，並用來聚焦。

17.
不同的植物也會對應不同的精微力量，尤其是有香味的力量，或者是與某些神祗有關連的植物，例如玫瑰與愛神之間的關連。同樣的原則也可以用於動物之上。

18.
在魔法工作中顏色和香味也是十分重要，它們也是對應不同的精微力量。

19.
廣泛來說，香味可分為兩類，一類是用來提高意識，另一類是用來喚起潛意識。燃香與一些精油都有提高意識的效果。

20.
喚起潛意識的香味又可以分為兩類，一類屬於酒神，另一類屬於愛神。酒神是屬辣的香味，例如香松。而愛神的則是屬過甜，例如愛子蘭。在實踐運用中，會將不同的香味混合。

21.
不同的礦石可以同時與一種力量有關，如月亮石、水晶、電器石都與月亮力量有關。紅寶石和其他紅色礦色則與火星力量有關。Crowley 的 777 裏面有不同的礦石分類。

22.
將意志聚焦加上想像，會對水晶、礦石和油產生作用，而這些物品可以儲存這些力量。大部份的魔法儀式都與物品的聖化有關，特別是聖殿寺廟在正式運作前必須要祝聖化，能感應者能區別一件物品有沒有被祝聖。

23.
獻祭要用到血的原因是新鮮血液帶有「以太原質」，然後將不可見的存在物質化。在降靈會中，只要有足夠的靈媒，也能在不用血液下產生「以太原質」。但在目前已很少用到這個方法，Occult 的工作者可以在內在的景象中探索 Yesod 的現象。

24.
在埃及的召喚神祗中，祭司會以自身作為神祗顯化的管道，祭司用自己作為 Yesod 與 Malkuth 的橋樑，這種通靈方法是比任何礦物、水晶效果都要來得良好的。

註︰在 1930 年後這種全身或半身通靈的方法已越來越多人知道，甚至被以為這是唯一的方法。我們也知道乩童也是用這類方法。

25.
我們的肉體在 Malkuth；以太體在 Yesod；星光體在 Netzach、Hod；心智在 Tiphareth。

26.
所有魔法工作都最好帶回物質層面，例如治療是從 Tiphareth 開始，然後用油作為 Yesod 的介質。或者直接在 Malkuth 上工作，用非物質力量治療物質，不如用物質去治療物質，以便滅少管道上的消耗與流失。不同層面之間的轉化是困難的，精微的很難對粗糙工作。



continued
希望有所協助
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Part 18.3
Malkuth
王國

27.
從 Malkuth 可以反射其他所有 Sephiroth 的光輝，無形無可界定的，在 Malkuth 變得有形並可界定，此為 Malkuth 的最大服務。

28.
魔法工作為了要將影響帶回 Malkuth，最好在 Malkuth 進行儀式，在星光層面進化並結束和在 Malkuth 進行和結束的效果是很不一樣的。甚至是在製作護身符或在空中投放符號，在 Malkuth 開始和結束也是很不一樣的。

29.
BInah 為上位的母親，Malkuth 為下位的母親，Malkuth 這個皇后坐在 Binah 的王座上。Binah 為原初的形態賦於者，Malkuth 為形態的果實。

30.
神話中的眾神傳奇，皆是有其含意，眾神的圖像象徵更是集中了抽象的意涵。會同時有二位以上的神祗皆代表母親，但祂們之間是不同的，可能有一位是天上之母，另一位為地上之母，代表著不同的層面。就如 Binah 與 Malkuth，Isis 的高層面在 Binah，低層面 Isis 在 Malkuth。同樣的，Kether 與 Chochmah 與 Chesed 都有父親的意義，但其意涵也是有分別的。

31.
我們可以視火元素為未受限制的力量，風元素為受限制的力量，土元素為有慣性的形態，水元素為活動的形態。

32.
Kether 可以被分類為風，TIphareth 為火，Yesod 為火，Malkuth 為土。

33.
Kether 會下降到 Malkuth，Malkuth 會上升到 Kether，兩者並非極端，而是像電磁兩極互相交流，生生不息。

34.
羊頭自然之神 Pan 代表的是從 Malkuth 向上的土元素之力。Ceres 則代表由上而到逹 Malkuth 的土元素之力。Hera 則代表從下而流向上的土元素之力。

35.
預測與占卜，是觀察物質層面現象與非物質層面力量的對應，就像鐘代表了地球的旋轉，儘管後不可見甚至不可感，但我們用一個物質現象去對應它，繼續預測它。

36.
占星之術代表的是總體傾向，而塔羅與泥土占卜則是更為微觀。

37.
塔羅上的每一個象徵都是對應著非物質的力量。而我們的潛意識，會為我們的表意識指路，具體的運作我們不了解，但結果的確表示這是可行的系統。

註︰所以有的傳承是要自己畫牌，這是潛意識的途徑。另一個使用塔羅的途徑是 Channeling。

38.
Malkuth 的意思是王國，而國王則是以 Tiphareth 為中心的六個 Sephiroth，它們又被稱為上帝之微觀面容。

39.
Malkuth 的魔法形象是一個年輕的皇后戴著王冠在王座上，並有紗布遮著。有紗布的原因是精神的力量被遮蓋隱藏。Malkuth 又為王國之新娘，故為皇后。

40.
Mystic 由 Malkuth 到逹 Tiphareth，啟蒙者同樣直接走上這種應許之路，但再加上旁邊兩柱的 Occult 能力，以服務於他們的手足。

41.
在 Malkuth 的大天使是 Sandalphon，為黑天使，而 Kether 的大天使 Metatron 則為亮天使，Sandalphon 代表負面 Karma，Metatron 代表正面 Karma。

42.
神聖守導天使在 Tiphareth，祂們為我們的高我，真正的啟蒙為自我人格焦點轉移到 Tiphareth 的高我。

43.
精神力量在 Malkuth 的運作由小塔羅杖十代表，它的名稱為「抑壓之王」，代表若精神運作時 Malkuth 被抑壓。

44.
小塔羅的杯受到金星的影響，劍則受到火星的影響。

45.
杯十被稱為「完美的成功」，但福為禍所依，誰知道外表的成功在其後會如何？同樣的劍十被視為小塔羅最「不幸運」的版，被稱為「廢墟之王」，但禍為福所倚，誰知道究竟這是好是壞？若要顯化精神，難道物質並不需要經歷一次小死？

46.
由杖十、杯十、劍十、星十的運作可知，精神在 Malkuth 運作是會為物質帶來不利，物質在 Malkuth 的運作則是會為物質帶來有利。


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Part 19
the Qliphoth
未平衡的質點


1.
Qliphoth 可被視為負向的 Sephiroth、反面的 Sephiroth，正生命之樹由 10 個 Sephiroth組成，Kether在上、Malkuth在下；而反生命之樹則由10個Qliphoth組成，負面Kether在下、Malkuth在上。正反兩生命之樹的連接點在於Malkuth。

2.
在Golden Dawn 有一個被視為十分完整的魔法系統，這個系統是根據於一本書、the Scared Magic of Abramelin the Mage。Abramelin的系統中有一段的意思是，魔法工作者在經過長期的淨化與純化後，召喚天使時不時到來的是天使，因為惡魔會被天使吸引。如此，我們有必要明白黑暗與光明。

3.
每一個Sephiroth有其正面、亦有其負面，如果我們失衡其中，那麼負面將淹沒一切。每一個魔法工作要處理不只是正面的力量、正面的智能、正面的靈屬；而是要處理負面的力量、負面的智能、智面的靈屬。若我們沒有足夠的力量與了解，就隨便召喚一種力量，那麼這種力量的正面和負面都會吞噬我們。

4.
我們可以認為有兩株生命之樹，一株天然而正面，另一株倒轉而罪惡，而他們兩者的連接點在於 Malkuth。但我們也可以認為只有一株生命之樹，Qliphoth 是Sephiroth 的不平衡面向。

5.
Atzilut 之中，Sephiroth 沒有對應的 Qliphoth。但在其下，每一個 Sephiorth 都會對應一個 Qliphoth，大天使對應大惡魔；眾天使對應惡魔團。

6.
Dion Fortune 對光明與黑暗的定義為，對齊於進化洪流者為光明、分解於進化之途者為黑暗。右手之途渴求進化、左手之途阻礙進化。我認同於Dion Fortune 的定義。

7.
破壞不一定為邪惡、建設不一定為善良。破壞無知為更大之善，建設墮落為惡。Geburah 與 Chesed 的力量都可能被誤用。

8.
Qliphoth 為在進化過程中被流溢出的不平衡、未平衡力量。Kether 流溢向 Chochmah 時，創世之光在半途，這半途造成了未平衡，這不可避免的過渡給予了 Qliphoth 力量。這股未平衡的力量不是要被消滅，而是要重新吸收入神聖之光。在 Qliphoth 的是不和諧的力量，他們重歸於和諧。

9.
強力的 Geburah 流溢於 Tiphareth 時，其威力是未平衡的，直到 Tiphareth 這個救贖者與和諧化身出現，這股力量才有了歸屬。


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Part 20
the Method of Kabbalah
卡巴拉中的方法

1.
在東方，有方法可以令到學生的意識提升到抽象的真實，使其明白真正的形而上學。而在西方，卡巴拉了解形而上學的方法則是建構出象徵與符號去代表抽象的形而上真實，這些符號與象徵只有經過訓練的人才能知曉他們的意義。

2.
這個方法可以比喻為做代數，我們有 X、Y、Z，我們現在知道的是 X，以及 Y 等於 2X，那麼要知道 Z，就要知道 Z 與 Y 的數學關係。而我們用 X 去代表 Y 與 Z。

3.
這些 X、Y 與 Z 就是象徵與符號，例如等臂十字、埃及神祗等等。這些象徵符號可被運用作為對潛在勢力的解讀、對目前未知的詮釋，我們可以用這些象徵與符號從未知的迷霧中組織出有意義的思想。

4.
而這個從未知迷霧中組織出有意義思想的方法是使得一個組合的象徵，一個由不同元素、單位組合成的象徵，例如生命之樹。生命之樹中有一些部份可能是我們已知的，有一些部份是未知的，那我們就從已知開始，再運用直覺、沈思、冥想、猜測、推理去探索，從而明白已知與未知的關係。

5.
字詞對於思想，就如象徵對於直覺。從古到今不同的象徵與符號都堆疊在生命之樹上，使得整個系統更加豐富。

6.
整個宇宙是造物者的夢與思想架構，生命之樹可以視為這個造物者之夢的一個微縮。生命之樹的每一部份都代表著世界性的力量，當我們浸泡其中，我們可以連接上更大的靈魂，建立個體意識與集體意識之間的管道。



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Part 21
the Paths upon the Tree
生命之樹的 22 條路徑

1.
雖然卡巴拉師常將 10 個 Sephiroth 與連接他們的 22 條路徑總稱為 32 條路徑，但我們最好將 Sephiroth 與 22 條路徑分開來。

2.
每一條路徑可被視為兩個 Sephiroth 間的平衡，22 條路徑對應 22 個希伯萊字母，分別代表著十二宮、七行星、三元素。而在最近的幾百年，22 張塔羅牌也被安到這個對應系統中，這是 Hermetic Kabbalah 中才有，在正統的卡巴拉沒有。

3.
在 Hermetic Kabbalah 中，我們可以將希伯萊字母、塔羅、占星符號這些對應與 22 路徑連起來。

4.
西方占星術中，一個行星在不同層面的運作是不同的，土星在 Atzilut 和 Assiah 的運作不同。

5.
在 Arthur Waite 的 the Key to Tarot 中，Waite 沒有指明那一個象徵為正確、那一個不是。而 Aleister Crowley 在他的 Liber 777 中就沒有這麼保留，他的整套對應系統是十分接近奧秘傳統的。Dion Fortune 用的 22 條路徑與大塔羅對應也是根據 Crowley。

6.
22 張大塔羅對應 22 條路徑，而小塔羅則應 10 個 Sephiroth 及其在 4 世界中的運作。

7.
在實際的魔法工作中，對應系統的重要性是不能再被強調的，其中一個原因是沒有對應系統就如沒有地圖，使得在星光層面探索的人迷路。

8.
儘管魔法面的卡巴拉不能在這裏被描述，但對哲學面的卡巴拉沈思還是很有用的，尤其是它的對應系統。

9.
在西方奧秘傳承中，每一個階段都是對應於生命之樹的一個 Sephiroth。如在 Golden Dawn中，第一級 1=10 對應於 Malkuth、2=9 第二級對應於 Yesod、第三級 3=8 對應於 Hod。每一個進級，都有新的 Sephiroth 要工作。

10.
在 22 條路徑的探索是可以在星光層面進行的，只要知道每一條路徑的對應系統，我們就不會在其中迷失。例如第 32 條土星之路是深靛藍，若我們發現在星光景象中有腥紅色的形體出現，我們就知道自己可能偏離了。

11.
要在路徑上作星光探索，是必須要有傳承和啟蒙的，其中一個原因是這樣路徑上的守護者才會知曉他們是探索者。另外，通過守護者之後不要迷失是一個重大課題，在星光層面不止有善意的靈屬。

10.
而冥想沈思於生命之樹的路徑，則是相對安全的，而且只要持之以恆，沈思者最終會獲得守護者的許可與保護。這是一種自我的啟蒙，一種瑜伽。

11.
啟蒙儀式所做的可被視為將微觀世界連結到宏觀世界，整個啟蒙是將一個 Sephiroth 的力量引導到被啟蒙者上，觸發其內在的對應。

12.
Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah 對 22 條路徑只有這些說明，我想我會跳譯 Israel Regardie 的 a Garden of Pomegranates，其中有 22 條路徑的逐一描述，這需要另外一篇。而形成之書中也有 22 條路徑的資料。


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Part 22
Meditation upon the Tree
對生命之樹的冥想工作


1.
我們知道在西方因為過去種種的政治宗教氛圍，使得許多奧秘傳承的資料都流失而變得殘缺了，卡巴拉也是如此，其他的還有諾斯替。過去這些奧秘傳承都很可能是連貫且整全的，但現在已不是。Dion Fortune 說她這些殘缺資料之間的拼合之關鍵雖然存在，但她自己也是花了十年時間，變得比較有能力投射在星光層面後再接觸到教導，才找到這條鎖匙。在下面 Dion Fortune 就說了一個關於沈思生命之樹的方法。

2.
為了讓魔法象徵的使用有效化，我們必須要親自「接觸」每一個象徵。在使用魔法象徵之前，我們需要去「建構」和「接觸」他們。

3.
每一個在生命之樹上 32 條路徑 ( 10 + 22 ) 的象徵符號都要被用來建構一套魔法象徵系統。要「接觸」這些符號，一個人不止要在理論上了解它，而且要沈思它，冥想它，參透它，直到這個人感受到它們的意義與力量。

4.
整株生命之樹的象徵系統是龐大的，要工作在其上是花費最少幾十年的，但我們首先要做的是選出每一條路徑的重要符號來冥想、沈思、參透、感受。工作者需要了解一個象徵符號的兩個面向，一個是其下的眾多分支象徵，二是其正確詮釋。

5.
當一個人大概完成對 32 條路徑的大概冥想，那麼這個人可以繼續看不同的考古學資料、神話、傳奇、 民間故事、科學等等中看到的象徵納入為自己的象徵，擴充自己的系統。

6.
對生命之樹的冥想工作最好是每日都做，漸漸我們會發現每一個被安置的象徵都蘊含著特殊的內涵與邏輯，這些邏輯深藏在潛意識心智之中。意識的冥想是不足夠的，我們要將它們的意義、圖象從潛意識裏帶上意識。

7.
一套的象徵對應著 10 Sephiroth，另一套則對應著 22 條路徑，其中有一些是重疊的。象徵之間是有關連的，在占星上有其關係，在數值上也有其關連。這可能對意識來說是一種混淆，但重要的不是意識上的工作，而是潛意識下的工作。遲早在意識上會浮現出一套內在連貫整合的象徵系統。

8.
一個因使用生命之樹而喚起的景象 Vision，事實上是一個人工所造的夢境，我們將生命之樹的原素刻意地從潛意識、集體意識、超個人意識中帶到意識，形成一個「夢境」。

9.
在一般的夢境中，象徵與符號是鬆散地選出的，而在生命之樹的「夢境」中，我們將象徵與符號的範圍限制，這種效果只能從常常練習中獲得。我們要需要控制那些圖像要出現，那些圖像不要出現， 而就算我們在過程中失去控制，我們也可以藉由象徵系統來比較那些出現的象徵是「外來」的，不在工作中的。

10.
學習生命之樹的學生要記得生命之樹有其哲學面、靈通面及魔法面，至少是在 Hermetic Kabbalah 中如此。

11.
對形成之書句子的冥想也可以帶來啟發，儘管這些字句第一眼看起來毫無意義。另外每個 Sephiroth 的其他名銜也是一個很好的冥想對象。其他的冥想對象還有神祗、神話系統等等。

12.
為了控制生命之樹靈通、景象的一面，我們要使用圖像，我們使用圖像與字詞來構成「夢境」。首先我們要知道每一個 Sephiroth 的「魔法圖象 Magical Image」，如 Netzach 是美麗的裸體女性。然後我們要將這個魔法圖像連結到與它對應的幾何圖形，其後我們還可以加上其對應顏色。如 Geburah 對應五芒。

13.
另一個重點是每一個 Sephiroth 的力量之詞、它的神名、大天使名、眾天使名。每一個 Sephira 的神祗代表著其原型，其概念；而大天使代表著其自然力量、自然智能。眾天使代表著其下再分支的眾多智能、力量。


continued
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Fin
the Mystical Qabalah
by Dion Fortune


1.
這本 the Mystical Qabalah 所述的是 Hermetic Kabbalah 的觀點，所述的面向是哲學面，作者是 Dion Fortune。

2.
卡巴拉的資料龐大，除生命之樹外還有許多面向，其實就只是生命之樹本身就有許多面向，這篇簡介一個哲學面的入門。

3.
我只能跳譯這本著作，但也花了大概 3 個月時間。我下一步跳譯的著作是 Israel Regardie 的 a Garden of Pomegranates，裏面有 22 條路徑的資料。

4.
Dion Fortune 寫這本書的原意是推廣卡巴拉，並引其他人來繼續寫其他的卡巴拉面向。而我的目的是跳譯這一本，來引其他人譯其他卡巴拉著作，呵呵，也希望能以中文推廣 Hermetica 與西方傳統的資料。

5.
目前 2010-Feb-28，我已跳譯了
Dion Fortune 的 the Esoteric Order and Their Work、題目是西方奧秘組織及其工作、內容是簡介西方超越性傳統
Israel Regardie 的 the Tree of Life、題目是西方超越性魔法、內容如題
我還有一篇關於鬼魂的簡介、題目為關於鬼魂的一些事情
我希望接下來能譯的有
Dion Fortune, the Training and Work of an Initiate
Israel Regardie, a Garden of Pomegrantaes
Frans Bardon, Initiation into Hermetics

6.
我的譯文必定有許多偏誤與錯漏，見諒見諒。

7.
歡迎聯繫我
tlolaymen@gmail.com
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tlolaymen.blog.tianya.cn

8.
感謝許多許多的人、例如我的老師、我的父母，還有許多許多。

9.
希望我們的工作繼續、許多工作尚待接手。


2010-Feb-28
May the Light be with us
Circle by the Contributions of Those who devote to the Minor and Major Work
希望有所協助、以利建設
hmbl mssngr laimen